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城市617888.com大众文化萌生“恶俗艺术”的产生
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精神的异化是“垮掉的一代”文化思想的核心,这正是杰克•凯鲁亚克的《在路上》、阿伦•金斯堡的《号叫》、J•D•塞林格的《麦田守望者》,还有威廉•巴勒斯的《裸体午餐》中所反映出来的情境。对“垮掉的一代”的作家来说,在他们日渐衰萎的内心历程中,萨缪尔•贝克特的荒诞已经取代了萨特存在主义的“责任感”。50年代以来,纽约艺术界一直是世界聚焦的舞台。这时,旧金山艺术家已经有了另外一种习惯——他们“远离常规”使用了“嬉皮”的语言(属于爵士歌手和“垮掉的一代”人的语言)。旧金山“垮掉的一代”反文化的圈子主要是在咖啡馆和爵士酒吧集中的“北沙滩”地区,一些著名的店铺像“画廊咖啡店”、“共存烤面包店”和“爵士地下室”都位于这里。在那个地区,诗人、音乐家和艺术家经常在清冷的爵士乐背景下聚在一起探讨问题。
布鲁斯•康纳的装置《儿童》和《小姐》便是“垮掉的一代”精神的具体化,这其实主要是由手边现成的材料即兴拼凑起来的东西。这种直觉的处理使表现对象建立在对作品最后效果所有的预先构思之上。唐纳回避了常规的艺术材料和技巧,他立身于龌龊的现实物质世界,只是靠简单的自发性创造获得成功,他突出强调了现时的生活状。借用嬉皮士的语言来说,这种艺术被称为恶俗艺术,意思是粗俗的、世俗的,但常常是有力而天然地撼动了“高雅趣味”的固有地位。
康纳1957年到旧金山,跟随加利福尼亚一群恶俗装置艺术家和拼贴艺术家从事创作,这群人里还有琼•布朗、沃利•赫德里克、杰斯•柯林斯、华莱士•伯曼和埃德•基恩霍尔茨等。恶俗装置不仅仅是动摇了一种艺术与另一种艺术之间的界限——例如康纳,他也进行一些地下电影的拼贴,像1958年的《一部电影》,就是从好莱坞的废片中拼贴出来的作品,而且,它也动摇了艺术与生活的界限。幽默的粗俗、随机的构图还有明亮的配色是60年代加利福尼亚617888.com家——例如罗伯特•哈德森,这种装置艺术风格是超现实主义的抽象与波普艺术的色彩影响下一个主要的衍生物。
杰斯•柯林斯是旧金山海湾区很有天才的装置艺术家之一。从1953年到1958年,他连续做了7件名为《狡猾的家伙》的拼贴作品,这是他将著名连环漫画《名探狄克•特雷西》拆开又重新拼贴而成的作品。他通过文字与图像的拼凑,颠覆了作为漫画一般特征的信息传播的明晰性。杰斯最初是一位科学家,曾为“曼哈顿计划”工作,后来受到原子弹带来的可怕后果的刺激,他于1949年离开了这个领域,他要去创造一种“科学规则的修正模式”。
在琼•布朗(1938年生)1960年左右他的表现主义作品中,艳俗的画面效果是“垮掉的一代”装置美学的另一个发展分支。1956年,布朗成为埃尔莫•比肖夫的学生,后来证明他对布朗有决定性的影响。从1958到1959年,布朗创作了一些粗俗的、图腾崇拜式的作品形象(通常是动物),往往都用一些皱巴巴的布片、硬纸板和电线包裹起来。60年代早期,她画的一些厚重的布面油画,例如《鲍勃肖像》更清楚地表明了比肖夫的影响,其中也有弗兰西斯•培根和威廉•德库宁的影子。1965年夏天过后,琼•布朗放弃了这种厚重的、表现性的画面效果。她的注意力渐渐转到一种内省的、原生的表现题材上,其中包括一系列自己在想象的历程中的自画像和其他一组传着奇装异服的自画像形象。
曼纽尔•内瑞到1957年强化了他的石膏人像617888.com的表现主义风格。内瑞根据素描稿创作,而不是实体的模特,这有助于突出石膏表面肌理的独立表现和明亮色彩的表现力。肌理和色彩的处理将内瑞的作品与海湾地区人物画的传统联系在一起,他最终对石膏材料突破传统的使用,表明了他与恶俗艺术的即兴创作形式之间的联系。
20世纪60年代中期,随着越战的升级、文化圈中产生了剧烈的动荡,海湾区在全国首先爆发了反战活动。1964年,在伯克利开始的“自由言论运动”用示威的方式,搅浑了“正常的经济活动”,也使国家政策之类的重大问题中出现了年轻人的声音。流行音乐和披头士音乐风格取代了幽冷的爵士乐。根本的变革出现在大学校园和嬉皮士聚集的城市中心地带。这些嬉皮士从“垮掉的一代”人禅宗思想的内容的内省,转向了年轻人流行的消遣行为。他们发现,可以引起幻觉的毒品能使你真正地转向自我。
 
“做你自己的事吧”,这是一句新的流行口头禅。在“嬉皮士友爱聚会”和迷幻灯光表演中,在露天摇滚音乐会和全美国的大学生宿舍到开放的公园以及升起的一片大麻烟雾中,你经常可以听到这样的话。渗透在公共政策每个层面的严格审查制度,伴随着史无前例、错综复杂的各种观点的涌现,便是这一代年轻人文化生活的特征。作为这种高度政治化空气的必然产物,各种海报大量出现。除了广为传播的海报之外,还出现了地下漫画艺术形式,这最初是由罗伯特•格里芬和《Zap漫画》杂志的维克多•莫斯科索发起的。在短暂的几年中,反文化现象似乎是以一种将要颠覆主流文化的面貌出现的。
整个50年代,埃德•基恩霍尔都在创作恶俗装置,这使人想起来了城市环境中的龌龊之处,他强调了作品精神和社会层面的意义。他也从“垮掉的一代”的诗歌和超现实主义图像与材料的并置中找寻灵感。1961年,他开始617888九五至尊全景式的、观众可以走入其中的场景装置,并因此而广为人知。
60年代初期,罗伯特•阿内森荒诞的陶土617888.com使他作为加利福尼亚“恶俗艺术”的一个代表人物而出现。阿内森掌握了稳定的技术方法,他对自己陶瓷作品中的思想仍在反思。他在两年的时间里,实验了粗劣的、非功能性的陶罐作品。1961年9月,阿内森在布置一个庆典的展示台时,将一直管子靠在一个车轮上。这让他想起来了啤酒瓶子,于是他在啤酒瓶子上放了一个陶瓷的瓶盖,并在上面写上:NO Deposit,NO Return.(没有储存,就没有回报)。1963年他创作了《艺术马桶》彩绘陶瓷作品,将马桶的冲水把手、坐垫和开口作了色情意味的剖析,把一些手指甲放在了一些陶瓷的粪便字母放在里面,然后用略带猥亵的玩笑注解了这件作品。
 
 

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